miércoles, 29 de abril de 2026

LA NOBLEZA DE ASTURIAS ABRE UN PERFIL EN INSTAGRAM.

 

El Cuerpo de la Nobleza del Principadode Asturias ha inaugurado recientemente un perfil oficial en la red social Instagram, en una iniciativa impulsada por Pilar de Vicente, dama de esta corporación nobiliaria, con el objetivo de reforzar su presencia digital y mejorar la difusión de sus actividades.

A través de este nuevo canal, la corporación pretende dar a conocer tanto los actos, proyectos y convocatorias que promueve directamente, como aquellas iniciativas vinculadas a otras corporaciones, instituciones nobiliarias y órdenes de carácter caballeresco. De este modo, se busca ofrecer una visión amplia del variado y rico entramado de entidades de naturaleza histórica y representativa existentes en España.

Asimismo, el perfil incluirá información sobre actividades y acontecimientos relevantes en el ámbito internacional, especialmente en Europa y América, siempre que guarden relación con los fines y objetivos propios del Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias, entre los que destacan la preservación de las tradiciones, la promoción de valores históricos y culturales, y el fomento de los vínculos institucionales.

Esta presencia en redes sociales responde a una estrategia de adaptación a los nuevos medios de comunicación, facilitando un acceso más directo y ágil a la información, así como una mayor proyección pública de la corporación.



Se puede acceder al perfil mediante el código QR que acompaña esta publicación.



Publicado por La Mesa de los Notables.

martes, 28 de abril de 2026

ACTOS DE LA MAESTRANZA DE CABALLERÍA DE CASTILLA EN LA VILLA Y CORTE DE MADRID.


En la tarde del sábado 25 de abril de 2026 se ha celebrado en Madrid, en la bellísima Iglesia de la Concepción Real de Calatrava, la ceremonia de recibimiento de nuevos maestrantes, a la que concurrieron un centenar largo de ellos, junto a familiares, amigos e invitados. Ofició la misa solemne el revdo. P. Don Feliciano Rodríguez, rector del templo, junto al revdo. P. D. Ignacio Ruiz Moldes, capellán de la Maestranza. La plática, muy oportuna, trató del Buen Pastor, que en la misma fecha recuerda la Santa Madre Iglesia.

Concluida la misa sabatina, el diputado decano Duque de Veragua, presidió la ceremonia del juramento y recibimiento de los nuevos maestrantes, auxiliado por el diputado vicedecano Marqués de la Floresta, el diputado secretario D. Jorge Bernaldo de Quirós, y los diputados Conde de Giraldeli, que actuó como maestro de ceremonias, y Dr. D. Rafael Feria, que actuó como relator. Portó el estandarte D. Fernando Durán Cabral de Melo e Alpoim. 


Tras la invocación al Espíritu Santo, juró la Excma. Señora Dª Olivia de Borbón von Hardenberg, amadrinada por S.A.R. la Princesa Ana María Al-Senussi de Libia. Y con ella los Excmos. e Ilmos. Señores D. Enrique Salvia Alonso Sagrera, apadrinado por el Ilmo. Señor D. Fernando Martínez de Larrañaga; Don Manuel de la Vega y Recio-Mensque, apadrinado por el Ilmo. Señor D. Javier García-Bernal de la Cuesta; Revdo. Señor D. Ignacio Ruiz Moldes, apadrinado por el Ilmo. Señor D. Daniel San Martín Viscasillas; D. José Miguel Pecos Egea, apadrinado por el Excmo. Sr. Marqués de la Floresta; D. José Fernández García, apadrinado por el Ilmo. Señor José María Amar Vela; D. Francesco Saverio Francica Pignone del Carretto, apadrinado por el Ilmo. Señor Conde de Giraldeli; D. Julián Porras-Figueroa y Toledano, apadrinado por el Ilmo. Señor D. Jorge Bernaldo de Quirós y Trillas; D. José Caro de Aladrén, apadrinado por el Excmo. Señor Príncipe D. Carlo Ruspoli, Duque de Morignano; Dr. D. Daniel Hecht von Saldern, apadrinado por el Ilmo. Señor Conde de Giraldeli; y D. Alejandro Riestra Martínez, apadrinado por el Ilmo. Señor D. Jorge Bernaldo de Quirós y Trillas.


Tras el juramento, se rezó un responso por los maestrantes difuntos durante el último año, que han sido los Excmos. Señores D. Francisco de Borbón y Escasany, duque de Sevilla; el bailío D. Fernando Gómez de Olea y de la Peña; el Príncipe Alessandrojacopo Boncompagni Ludovisi; y D. Emmanuele Emanuele, barón de Culcasi.

Para finalizar se dio lectura solemne a la Bendición Apostólica enviada por Su Santidad el Papa León XIV por medio del Cardenal Parolin, su secretario de Estado, exhortando a los maestrantes de Castilla a continuar su fructífera labor, asegurándoles sus fervientes oraciones para alcanzar la santidad - la más alta medida de la vida cristiana-, e invocando sobre cada uno de ellos y sus familias la intercesión celestial de Nuestra Señora de la Fuencisla, rezando con devoción la Salve.


Seguidamente, la Maestranza y sus invitados se trasladaron al cercano Centro Cultural de los Ejércitos, en donde se sirvió un aperitivo, momento en el que la Maestranza, por mano de su decano el Duque de Veragua, impuso la Medalla de Honor al subteniente Michael Frank, del Ejército Alemán, y al sargento Noguera, del Ejército del Aire y del Espacio, por sus buenos servicios.

Enseguida tuvo lugar una espléndida cena de hermandad. A los postres, el diputado decano Duque de Veragua dirigió a todos unas sentidas palabras, glosando las actividades corporativas y los futuros proyectos, y brindado, como es de costumbre, por España y por S.M. el Rey.


Asistieron a los actos representantes oficiales de la Sacra y Militar Orden Constantiniana de San Jorge, de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, del Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias, del Real Gremio de Halconeros, de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, así como numerosos caballeros y damas de la Soberana y Militar Orden de Malta, la Orden Teutónica, la Orden Real de los Santos Mauricio y Lázaro, los Reales Cuerpos de la Nobleza de Madrid y de Cataluña, la Maestranza de Caballería de San Fernando, la Real Hermandad de Caballeros de San Fernando, la Orden Española y Humanitaria de la Santa Cruz y Víctimas del Dos de Mayo, la Hermandad Monárquica de España, y otras distinguidas Órdenes, Corporaciones e Instituciones.

Ya casi a medianoche, los asistentes bajaron al salón de baile del Real Casino, donde, a los sones de la soberbia orquesta de jazz de Benjamín Rosado se bailó hasta cerca de las dos de la madrugada.

Fue, en todo, una jornada muy entrañable y grata. Laus Deo!

Publicado por La Mesa de los Notables.

lunes, 27 de abril de 2026

LA IMPERIAL ORDEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO (BRASIL).

 Riestra2026.

Con la entrada de hoy queremos detenernos en la que quizá sea la orden más hondamente enraizada en el ideal caballeresco, entre todas las herederas surgidas en el ámbito portugués: la Imperial Orden de Nuestro Señor Jesucristo en Brasil.

Heredera directa de la portuguesa Orden de Cristo, que como nuestros lectores y amigos conocen, fue instituida en 1319 por Dinis I de Portugal con la aprobación del papa Juan XXII, naciendo como una hábil y casi providencial transmutación de la extinguida Orden del Temple tras su supresión en el Concilio de Vienne. En ella encontraron continuidad no solo los bienes y fortalezas templarias del reino, sino también su vocación, su disciplina y su aliento espiritual, prolongados en una nueva milicia que, sin quebrar la esencia heredada, supo proyectar desde Portugal el antiguo ideal templario hacia nuevos horizontes de fe, empresa y expansión.

LA IMPERIAL ORDEN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO (BRASIL).

La Imperial Orden de Nuestro Señor Jesucristo en Brasil, originalmente denominada «Orden Militar Imperial de Nuestro Señor Jesucristo», y comúnmente conocida como «Orden de Cristo en Brasil», hunde sus raíces como hemos comentado arriba en la histórica Orden de Cristo, instituida en Portugal en 1319 como heredera directa de los bienes, misión y espíritu de los Caballeros Templarios tras su supresión.

Bajo la protección de la Corona portuguesa, la Orden de Cristo se convirtió en una de las instituciones más influyentes del reino. Su papel fue decisivo durante la expansión ultramarina, especialmente bajo el impulso del infante Enrique el Navegante, quien, como Gran Maestre, orientó sus recursos hacia la empresa de los descubrimientos, vinculando de forma inseparable la Orden con la misión evangelizadora y civilizadora del mundo portugués.

El traslado de la corte a América en 1808, bajo Juan VI de Portugal, supuso la plena implantación de las órdenes militares en Brasil, anticipando el papel central que estas desempeñarían en el nuevo orden político. Tras la independencia proclamada por Pedro I de Brasil en 1822 y la constitución del Imperio del Brasil, la Orden de Cristo fue integrada como una de las más altas distinciones del sistema imperial, bajo la autoridad directa del soberano.


La legitimidad del Emperador del Brasil como gran maestre y administrador perpetuo de las órdenes imperiales se fundamentó en la continuidad del antiguo patronato regio portugués, históricamente reconocido por la Santa Sede, y en el ejercicio efectivo de dicha autoridad tras la independencia. En efecto, Pedro I de Brasil y sus sucesores asumieron y ejercieron sin interrupción las prerrogativas inherentes al gran maestrazgo, integrando plenamente las órdenes en la estructura del Imperio del Brasil.

Si bien el alcance de un reconocimiento formal explícito por parte de Roma en el nuevo contexto político ha sido objeto de debate, lo cierto es que la práctica constante, pública y no contestada en el ámbito interno del Imperio consolidó una legitimidad de hecho y de derecho dinástico. Esta continuidad, heredada directamente de la tradición monárquica portuguesa, constituye el fundamento histórico sobre el cual se sustenta la transmisión del gran maestrazgo en el seno de la Casa de Orléans-Braganza, particularmente en la línea primogénita representada por la denominada «rama de Petrópolis».

Tras la proclamación de la república en 1889, la Orden no se extinguió, sino que, conforme al derecho dinástico y a la tradición de las casas soberanas europeas, continuó en el seno de la Casa de Orléans-Braganza como orden dinástica.
En este punto, resulta esencial subrayar nuevamente la cuestión de la legitimidad sucesoria. La jefatura de la Casa Imperial, y con ella el gran maestrazgo de la Orden, como acabamos de comentar y conforme a los principios históricos de primogenitura, corresponde a los descendientes del primogénito de la princesa imperial Isabel de Brasil.

 La Casa Imperial, bajo la jefatura de dom Pedro Tiago de Borbón de Orleans y Bragança mantiene una continuidad genealógica directa y no interrumpida, lo que constituye el fundamento más sólido desde el punto de vista histórico y dinástico para el ejercicio del gran maestrazgo de las órdenes imperiales. En este sentido, su posición no es meramente interpretativa, sino que se apoya en los principios clásicos del derecho sucesorio monárquico europeo.

Bajo esta perspectiva, la continuidad de la Orden de Cristo en Brasil encuentra en la  «rama de Petrópolis» no solo una línea de transmisión directa y legítima, sino también una custodia coherente de su tradición, su identidad católica y su significado histórico como institución imperial.
En la actualidad, la Orden subsiste como una institución dinástica de carácter honorífico, símbolo de la pervivencia de la tradición imperial brasileña. Lejos de ser una reliquia del pasado, representa la continuidad viva de una herencia que enlaza la espiritualidad caballeresca medieval con la historia del Brasil monárquico.

La insignia de la Orden conserva su simbolismo tradicional: la cinta es de color rojo, evocando el sacrificio y la fe, con finas franjas azul claro en los bordes para la Clase de Nobleza, mientras que en la Clase de Mérito se presenta en rojo pleno.
Los grados de la Orden, conferidos tanto a caballeros como a damas, son: Gran Cruz, Comendador/a y Caballero / Dama.

De este modo, la Imperial Orden de Nuestro Señor Jesucristo en Brasil no solo constituye un legado histórico de extraordinaria relevancia, sino que halla en Petrópolis la expresión más coherente y legítima de su continuidad dinástica, preservando fielmente los principios que la han definido desde su origen.

Para más información: https://www.brasil-imperial.org/

Riestra2026.

Publicado por La Mesa de los Notables.


miércoles, 22 de abril de 2026

ÚLTIMO E INTERESANTE ARTÍCULO DE GARCÍA-MERCADAL SOBRE LA CONCESIÓN DE PREMIOS Y DISTINCIONES OFICIALES.

 

En el volumen XXXI de Emblemata, publicación científica dedicada a la emblemática y dependiente de la «Institución Fernando el Católico», don Fernando García-Mercadal y García-Loygorri firma un artículo que, bajo el título “Política Premial: el ejercicio del poder y la concesión de honores y distinciones en la actual etapa de monarquía parlamentaria”, está llamado a suscitar un notable interés y debate.

El autor, reconocido especialista en derecho nobiliario, órdenes honoríficas y simbología institucional, aborda una cuestión poco tratada en profundidad dentro del ámbito jurídico-administrativo español: la política de concesión de honores y distinciones en el contexto de la monarquía parlamentaria instaurada tras la Constitución de 1978. Su análisis se inserta en una línea de investigación que examina el valor jurídico, simbólico y político de los sistemas premiales del Estado.

García-Mercadal sostiene que “La concesión de premios y distinciones oficiales por parte de los sucesivos gobiernos españoles en la actual etapa de monarquía parlamentaria no obedece a una política inspirada en criterios de racionalidad e interés general. Las disposiciones reguladoras promovidas desde el Palacio de la Moncloa en la materia presentan desde hace décadas una grave confusión conceptual y muchas deficiencias de técnica normativa.”

A partir de este diagnóstico, el artículo plantea la necesidad de que las distintas Administraciones Públicas articulen una política de incentivos honoríficos coherente, sistemática y eficaz. En este sentido, el autor propone la adopción de criterios objetivos, mayor claridad normativa y una adecuada jerarquización de las distinciones, con el fin de reforzar su credibilidad institucional y su función como instrumentos de reconocimiento público.

Para leer el artículo completo en formato pdf publicado en Emblemata: aquí.

Publicado por La Mesa de los Notables.


martes, 21 de abril de 2026

LOS HALCONEROS VUELVEN A CARABANCHEL.

 

Promovido por la Asociación de Caballeros y Damas de la Reina Isabel la Católica se ha descubierto en el distrito de Carabanchel de Madrid un busto de la reina realizado por el escultor don Antonio Quesada. Previo a la bendición del mismo por el eminentísimo y reverendísimo señor cardenal Don Antonio María Rouco Varela se celebró un acto académico en el que ofrecieron sendas ponencias don José María Gómez Gómez, don José María Sánchez Molledo y el excelentísimo señor don Antonio de Castro García de Tejada, halconero Mayor del Reino y halconero Mayor del sub priorato de San Jorge y Santiago de la Orden de Malta. Posteriormente clausuró el acto académico el ilustrísimo señor don Carlos Izquierdo Torres quien agradeció la iniciativa agradeciendo además tanto a convocantes como a invitados su participación en los actos.

Don Carlos Izquierdo resaltó muy elocuentemente la figura de la reina Isabel y la donación que realizó en 1495 de unos terrenos al pueblo de Carabanchel de Abajo para la construcción de un templo que se utilizó como parroquia y que fue quemada en el año 1936. También agradeció efusivamente la presencia del Real Gremio de Halconeros con estas palabras:

“Hay además en la historia de Carabanchel y del Madrid histórico un elemento singular y evocador que une de manera especial a Carabanchel con la Corona: En 1478, el rey Fernando II de Aragón mandó alojar su gremio de halconeros en las poblaciones de Carabanchel de Arriba y de Abajo (descubrimiento realizado por Don Antonio de Castro García de Tejada en el año 1999). Aquellos hombres, expertos en el adiestramiento de halcones para la caza, no solo desempeñaban una función práctica, sino que formaban parte del ceremonial cortesano y de la propia representación del poder regio. A cambio de ofrecer a los reales halconeros alojamiento y sustento los vecinos de Carabanchel recibieron importantes exenciones fiscales. Este privilegio transformó profundamente la realidad de estas poblaciones: atrajo nuevos pobladores, dinamizó su economía y lo situó en una situación destacada dentro del entorno de la jurisdicción de Madrid. Los Carabancheles dejaron de ser dos aldeas de economía básicamente agrícola para convertirse en dos enclaves estrechamente vinculados con la Corona y la Real familia".

fotografía de la autoría de Sheila Cid Siruela.

Tras del acto académico se celebró una misa presidida por el cardenal Rouco, el señor párroco don Alberto de Jerónimo agradeció, tanto su presidencia  como la de todos los asistentes, así como al coro de los Heraldos del Evangelio que realzaron la celebración religiosa. Finalizaron los actos con el descubrimiento y la bendición del busto, disfrutando muchos de los asistentes y autoridades de un refrigerio servido en los salones de la Junta Municipal, en elque se brindó por España, por S.M. el rey don Felipe VI y por Carabanchel.



Publicado por La Mesa de los Notables.

lunes, 20 de abril de 2026

ORDEN MILITAR E IMPERIAL DE SÃO BENTO DE AVÍS (BRASIL).

 Riestra2026.

Siguiendo, tal y como anunciamos en la entrada anterior de este mismo blog, con otra de las órdenes de la Casa Imperial y Real de Brasil, dedicamos el artículo de hoy a la Orden Militar e Imperial de São Bento de Avís (Brasil), que en lo sucesivo denominaremos Orden Militar e Imperial de San Benito de Avís, u Orden de Avís (Brasil).

La Orden de Avís es, probablemente, la institución de más profunda raigambre espiritual y caballeresca dentro del patrimonio honorífico dinástico de la Casa Imperial del Brasil, ocupando en él un lugar especialmente singular.
Si he de ser sincero, de todo el acervo ecuestre de esta dinastía es la que más me atrae. No solo por la sobriedad y belleza de su simbología, sino también por la riqueza de su historia y por las particularidades que la distinguen con claridad del resto de las órdenes dinásticas de la familia imperial de Brasil.

ORDEN MILITAR E IMPERIAL DE SAN BENITO DE AVÍS.

Sin lugar a dudas nos hallamos ante una de las expresiones más antiguas del ideal de la caballería cristiana trasladado primero al mundo portugués y, posteriormente, al brasileño. Su historia, como la de tantas órdenes de procedencia ibérica, se sitúa en la frontera entre la espada y el altar, o mejor,  entre la disciplina monástica y el oficio de las armas.

La Orden de Avís hunde sus raíces en la gran corriente de órdenes militares surgidas durante la Reconquista. Vinculada en sus orígenes a la Orden de Calatrava (fundada en el Reino de Castilla en el siglo XII - España -), la milicia de Avís fue establecida en territorio portugués como una rama autónoma destinada tanto a la defensa del reino frente a las razias e incursiones del islam, como a la consolidación de las fronteras cristianas.

Pronto adquirió identidad propia bajo la advocación de San Benito, adoptando una regla monástica que combinaba la vida religiosa con la vocación guerrera. Su asentamiento en la villa de Avís, que acabaría dando nombre a la orden, marcó el inicio de una estrecha relación con la monarquía portuguesa.

Con el paso de los siglos, la orden no solo desempeñó un papel esencial en la defensa territorial, sino que se integró profundamente en la estructura nobiliaria del reino, llegando incluso a vincularse dinásticamente con la propia Corona (basta recordar la célebre Casa de Avís, que reinó en Portugal durante la época de los grandes viajes y descubrimientos).
El traslado de la corte portuguesa a Brasil en 1807, en el contexto de las guerras napoleónicas, supuso también el desplazamiento de todo un universo simbólico e institucional. Entre esas realidades trasladadas figuraban las antiguas órdenes militares, depositarias de siglos de tradición.

Tras la independencia de Brasil en 1822 y la proclamación del Imperio bajo Dom Pedro I, se produjo una compleja adaptación de estas instituciones al nuevo marco político. A diferencia de lo ocurrido con la Orden Imperial de Santiago de la Espada (integrada plenamente en el sistema premial imperial con un carácter marcadamente militar), la Orden de Avís no fue incorporada formalmente como orden estatal brasileña.

Sin embargo, lejos de desaparecer, continuó existiendo bajo la protección personal del emperador y de sus sucesores. Este hecho se inscribe dentro de la lógica de las órdenes dinásticas, cuya pervivencia no depende necesariamente del reconocimiento estatal, sino de la legitimidad histórica de la Casa que las custodia.
Un elemento fundamental para comprender esta continuidad es la bula Praeclara Portugalliae Algarbiorunque Regum, promulgada el 15 de mayo de 1827 por el papa León XII, mediante la cual se reconocía a Dom Pedro I y a sus sucesores como Grandes Maestres y Administradores Perpetuos de las órdenes en el Brasil independiente.

Este reconocimiento pontificio consolidaba jurídicamente la transferencia de las antiguas dignidades portuguesas al ámbito brasileño, otorgándoles una base de legitimidad que trascendía los cambios políticos.


Como ocurrió con otras órdenes imperiales, la de Avís experimentó un proceso de secularización en el siglo XIX. El decreto de 9 de septiembre de 1843 supuso la pérdida de su carácter religioso, configurándola unicamente como una institución de naturaleza honorífica, aunque conservando una impronta espiritual y tradicional muy marcada.
La proclamación de la república en 1889 y la consiguiente abolición de las órdenes imperiales por decreto de 1890 no significaron su desaparición. Siguiendo la tradición europea, estas instituciones continuaron existiendo como órdenes dinásticas bajo la autoridad de la Casa de Orléans-Braganza.

En este contexto, la línea de Petrópolis (como ya hemos comentado en entradas anteriores) descendiente de la princesa Isabel, heredera de Pedro I, ha desempeñado un papel esencial en la preservación de este legado. Como depositaria de la jefatura dinástica, ha mantenido viva la continuidad histórica de esta institución, junto con las demás distinciones imperiales.

Lejos de toda ostentación, la Familia Imperial ha sabido custodiar con dignidad un patrimonio que pertenece no solo a una estirpe, sino a la memoria histórica del Brasil. Su actual gran maestre es dom Pedro Tiago de Borbón de Orleans y Bragança, jefe de la Casa Real e Imperial de Brasil.

Esta orden conserva una identidad visual profundamente arraigada en su tradición:
Emblema: la característica cruz de Avís, superada por el Sagrado Corazón, síntesis de su herencia monástica y caballeresca.
Cinta: verde con finas franjas rojas en los bordes para la clase que conlleva nobleza y verde lisa para la clase de mérito.
Los grados, concedidos tanto a hombres como a mujeres, siguen la estructura clásica de las órdenes europeas: Gran Cruz, Comendador y  Caballero / Dama.

La Orden de Avís en Brasil representa una forma particularmente pura de continuidad histórica. A diferencia de otras distinciones que evolucionaron hacia sistemas estatales integrándose en sus estructuras premiales, Avís ha conservado, incluso en su transformación, un vínculo íntimo con su origen religioso y caballeresco, quedando siempre sujeta a la dinastía que la tutela.
Sus valores: lealtad, servicio, disciplina y nobleza, evocan una concepción del honor que trasciende las coyunturas políticas. En este sentido, la orden jamás ha sido un vestigio del pasado, sino una expresión viva de una tradición que sigue proyectándose en el presente.

Bajo la custodia de la línea de Petrópolis, la Orden Militar e Imperial de San Benito de Avís continúa siendo un símbolo de continuidad y de fidelidad a una herencia histórica y de compromiso con los ideales que forjaron parte, tanto de la caballería ibérica, como de la misma historia del propio Brasil imperial.
En ella pervive, en definitiva, una memoria que no ha sido interrumpida, sino transformada: la de una institución que, nacida en los campos de batalla medievales, encuentra hoy su lugar en el ámbito más elevado de la tradición dinástica y cultural brasileña.

Para más información: https://www.brasil-imperial.org/

Riestra2026.

Publicado por La Mesa de los Notables.


domingo, 19 de abril de 2026

ORDEN IMPERIAL DE SANTIAGO DE LA ESPADA (BRASIL).

Riestra2026. 

Queremos dedicar en nuestro blog un ciclo a las órdenes dinásticas de la familia imperial brasileña, cuyo actual jefe es Su Alteza Imperial y Real dom Pedro Tiago de Borbón y de Orleans y Bragança (línea de Petrópolis), quien, entre otras dignidades, ostenta también la condición de protector del Cuerpo de la Nobleza del Principado de Asturias.
Iniciamos esta serie con una de las más antiguas y evocadoras instituciones honoríficas vinculadas a la tradición ibérica: la Orden Imperial de Santiago de la Espada.

ORDEN IMPERIAL DE SANTIAGO DE LA ESPADA (BRASIL).

La Orden Imperial de Santiago de la Espada en Brasil (originalmente denominada «Orden Militar Imperial de Santiago de la Espada») hunde sus raíces en la tradición caballeresca peninsular. Su antecedente directo es la Orden de Santiago, fundada en el siglo XII en el Reino de León con el doble propósito de combatir en la Reconquista y proteger a los peregrinos del Camino de Santiago.

A lo largo de la Edad Media, la Orden de Santiago se consolidó en los distintos reinos ibéricos, por lo tanto, también en Portugal, donde fue adquiriendo progresivamente una dimensión más cortesana y honorífica. En este contexto, comenzó a difundirse la denominación de Orden de Santiago de la Espada, que se fue imponiendo paulatinamente a lo largo de los siglos con el fin de distinguirla de otras instituciones homónimas o igualmente vinculadas al apóstol Santiago.

Con el paso del tiempo, y especialmente tras las reformas ilustradas, la orden portuguesa evolucionó hacia una distinción de carácter eminentemente honorífico, vinculada al reconocimiento del mérito en las artes, las ciencias y las letras.

Con la independencia del Brasil en 1822 y la proclamación de Pedro I como emperador, las antiguas órdenes portuguesas fueron adaptadas al nuevo marco imperial. Así, la Orden de Santiago de la Espada pasó a integrarse en el sistema honorífico brasileño como una orden imperial.

Sin embargo, a diferencia de su equivalente portuguesa, la versión brasileña adquirió un carácter marcadamente militar. Tanto Pedro I de Brasil como su hijo Pedro II la concedieron principalmente como recompensa a servicios castrenses, distinguiendo a oficiales y militares por méritos en campaña o en el servicio al Estado.

Un hito relevante en su evolución fue el decreto de 9 de septiembre de 1843, por el cual la orden fue despojada de su carácter religioso, en línea con el proceso de secularización de las instituciones imperiales brasileñas. Desde entonces, quedó configurada plenamente como una orden honorífica de mérito.
Tras la proclamación de la república y la caída del Imperio en 1889, el nuevo régimen abolió las órdenes imperiales como instituciones del Estado mediante decreto de 22 de marzo de 1890. No obstante, conforme a la tradición dinástica europea, dichas órdenes no desaparecieron, sino que continuaron como órdenes dinásticas.

Desde entonces, la Orden Imperial de Santiago de la Espada ha sido mantenida por los jefes de la Casa de Orleans-Braganza, en particular por la denominada línea de Petrópolis, que conserva la jefatura histórica vinculada a estas dignidades.

La legitimidad de esta continuidad se apoya, además, en el privilegio apostólico concedido por el papa León XII mediante la bula Praeclara Portugalliae Algarbiorunque Regum de 15 de mayo de 1827, que reconocía a Pedro I de Brasil y a sus sucesores como Grandes Maestres y Administradores Perpetuos de las órdenes en el Brasil independiente.

La Orden presenta una estética sobria y elegante, fiel a su tradición:
- Cinta: violeta con finas franjas azul claro (celeste) en los bordes para la clase con nobleza; violeta lisa para la clase de mérito.
 - Grados (concedidos tanto a hombres como a mujeres):
Gran Cruz.
Comendador.
Caballero / Dama.


La línea de Petrópolis, como nuestros lectores conocen por entradas anteriores de este mismo blog, desciende directamente de la princesa Isabel de Brasil, hija y heredera de Pedro II de Brasil. Esta rama ha desempeñado un papel particularmente relevante en la conservación del patrimonio histórico, cultural y simbólico del Imperio brasileño.

A lo largo del tiempo, ha mantenido una presencia discreta pero constante en la vida pública, participando en actos conmemorativos, iniciativas culturales y actividades de carácter benéfico. Su actuación ha contribuido a mantener viva la memoria del periodo imperial como una etapa clave en la formación del Brasil moderno.
Un elemento especialmente significativo de esta continuidad es el Palácio Grão-Pará, residencia histórica vinculada a la familia imperial y situada en la ciudad de Petrópolis. Este palacio, asociado a la vida cortesana del siglo XIX, sigue siendo hoy un símbolo tangible de la pervivencia de la tradición imperial en Brasil.

En tiempos recientes, el reconocimiento institucional del valor histórico de la familia imperial se ha reflejado en la restitución de determinados bienes y en la protección de su legado patrimonial, reforzando su papel como depositaria de una herencia que trasciende lo meramente dinástico para insertarse en la identidad cultural brasileña.

La Orden Imperial de Santiago de la Espada, en su continuidad como orden dinástica, representa no solo una institución heredada de un pasado imperial, sino también una expresión viva de una tradición de honor, servicio y excelencia. Bajo la custodia de la línea de Petrópolis, esta institución mantiene su significado histórico y simbólico, proyectando hacia el presente los valores que durante siglos definieron la caballería ibérica y su adaptación al mundo brasileño.

Para más información: https://www.brasil-imperial.org/

Riestra2026. 

Publicado por La Mesa de los Notables.